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祈福開運的儀式

古人是怎樣祈福的?

1、無論取何名字,都不要有兇 惡、不吉利的字和字義 2、先查清楚先天四柱是否有缺項,排出取名者的八字,找出五行喜忌,取名時要補偏救弊。如:魯迅先生在《閏土》一文中寫道“閏土,五行缺土,取名閏土”只不過不是在字義上加土,正確的方法是姓名內涵數理中取五行是土的筆畫。 3、字音選擇: (1)、避免姓和名的聲母、韻母相同,如“汪文微”,“包波邦”。 (2)、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達等名字,看字義都很文雅,但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等。 (3)、避 中國起名網 什么名字都有.保證能找到你想要的 姓名網 QQ網名網
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黃河安瀾祈福大典的大典儀式

一、迎親儀式
1、搭建迎親門和祈福門,自迎親大道到迎親門、祈福門和祈福廣場全鋪紅地毯,道路兩邊懸掛大典標志旗和橫額,樹木佩掛祈福吉祥物,設多處鑼鼓陣、舞龍陣、太極陣,營造熱烈的迎親氣氛。
2、上午九點祈福團隊在迎親牌坊前下車步行,喝接風酒,灑五谷洗塵圣水,授祈福絲帶,戴吉祥手鏈,然后步行走過祈福門順序入場。
二、入場儀式
上午九點半舉行入場式。入場式仿效奧運會入場式和奧斯卡電影頒獎典禮入場式相結合的辦法,由中央、省、市、縣、縣直單位、鄉鎮等多方代表組成18支祈福代表隊,分由舉牌手和禮儀人員帶領,在“入場曲”中,沿紅地毯依次步入會場。廣播中分別簡要介紹入場的代表隊情況,然后在禮儀人員的引導下歸祈福站位。
三、祈福儀式
上午九點五十九分,祈福儀式開始。設司儀、監禮官、主祭大人三人,三人分別著司儀裝、監禮官裝和主祭大人裝。

在寺廟里拜佛祈福上香怎么上?

一是香不要弄臟,別放在腋下、臀部以下或背后;二是在點香之前,先將其虔誠地舉到額頭高度,再點;三是點燃后可以中、左、右(以佛象之方位,自方位就是中、右、左))的順序依次將三支香插入香爐內;然后,再禮佛三拜就行了。阿彌陀佛!

如何祈福有福?

社會由于迅速轉型而隱藏了種種危機,總括來說有以下三點: 一、 競爭激烈,缺乏安全感工商業社會,人與人之間缺少守望相助的精神,卻有你爭我奪的敵對意識,因此人際間普遍存在著極度不安全感。所謂“商場如戰場,同行是冤家”,競爭似乎是免不了的,然而社會之所以進步,文明能不斷的創新,多半是因為人和天爭、人和人競爭的結果,所以商場上講求競爭,似乎也不是壞事,只不過如果拿捏得不恰當,就會變成自相殘殺。 二、 功利主義,人際疏離現代社會是一個功利主義的社會。所謂功利主義,就是人們所做的一切都以得到利益、成功為目標。為了獲得利益,為了追求成功不擇手段,因而使得人與人之間彼此相互猜疑、沖突,缺少唇齒相依的一體感。由于猜疑而產生矛盾,由于矛盾而產生沖突,由于沖突而產生疏離感,甚至反目成仇。 三、 自私心重,道德淪喪現代社會也是物質昌明的社會,大家為了追求物質的擁有,彼此你爭我奪、自私自利,想盡辦法排擠他人,人與人之間的關系越來越緊蹦、越來越冷漠,缺少人溺己溺的道德觀,同情心、同理心蕩然無存。 先從觀念上改善針對這三種趨勢,如果不徹底從觀念上著手開始改善,社會問題將層出不窮,永無寧日。近年來,世界各地天災人禍連連不斷,凡有識之士都非常關心,亟思解決改善之道。站在一個宗教徒的立場,所能做的除了信仰上的祈愿,還應該幫助人們在觀念上做適當的調整。 以佛教來說,誦經禮拜、舉辦法會,當然是有用的,連僅僅一句“我為你祝?!?,都能夠產生祝福的功能,何況舉行隆重的儀式來祈福。但如果心態不正確,錯誤的觀念不轉變,僅僅只是參加祈福的法會,當下覺得有佛菩薩的護佑,有一點安全感和安慰感,一時間內會覺得內心平靜,但這種感覺恐怕不能維持太久。最究竟的方法還是要從觀念的修正做起,調整偏差的想法,改善錯誤的行為,努力為自己、為他人修福修慧,如此從內心發揮出祝福的誠意,我們的社會、家庭才會得到真正的平安。 <大悲咒>的大悲法門觀世音菩薩的法門就是觀世音菩薩自己修行、得道的方法。<大悲咒>匯集了觀世音菩薩無量劫以來所有一切修持的功德,所以持誦 <大悲咒>就等于獲得了觀世音菩薩無量劫以來所修一切功德力的加持,這力量非常大。不過,觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》中告訴我們,誦持<大悲咒>應該先要對眾生起慈悲心。因此要得到觀世音菩薩的救濟,除了仰仗觀世音菩薩的慈悲愿力,給我們平安、給我們力量,更要學觀世音菩薩,先發起無上慈悲心,“無緣大慈,同體大悲”,希望所有眾生都能離苦得樂,而成就所有一切功德,這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。 “無緣”是指沒有一定的對象,因為沒有特定的對象,所以觀世音菩薩的慈悲救濟永遠在、處處在;沒有特定要度的眾生,卻時時都在度眾生,平等不分親疏?!巴w”,是指所有的眾生都是生命共同體,人與人之間并不是互不相干、毫無關系的;中國儒家:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”以及“人饑己饑,人溺己溺”的思想,就是同體的大悲心。 一人持誦<大悲咒>的功德很大,共修持誦<大悲咒>的功德更大,因為人與人之間是生息相通的,所以共修時能夠得到所有修行者的功德累積。修行的功德既然是共享的,做壞事的結果自然也要共同分擔。所以不要認為只要壞人都下地獄,社會就不會這么亂了;反而應該反省到這些兒女之所以如此,是因為我們沒有盡到責任,沒有把正確的觀念,推廣到每一個家庭、每一個人的心里。 為了善盡生命共同體一分子的責任,我們應更進一步將祈福的觀念和行為具體落實在生活中;祈福的方法有四種: 知?!愠?,安貧樂道知道自己有福報是很重要的。人活在世上,最起碼都還有一口呼吸,有呼吸就等于擁有一切希望,人生充滿一切的可能,因此呼吸是很可貴的。常言道:“留得青山在,不怕沒柴燒”,若能知福,則更應該說“我還有呼吸,當然滿足了?!钡怯泻芏嗳瞬欢谜湎ё约旱纳?,不知道這就是我們的福報。尤其現今的臺灣社會豐衣足食,很多人是人在福中不知福,看到別人有的,也不管對方是如何努力獲得的,就希望自己也擁有,甚至為達目的不擇手段,自害害人。如果我們能夠知福,就能知足,知足就能常樂。不過知足并不等于什么都不要,而是“多也好,少也好,好到皆大歡喜”,這才是真正的知足。曾經有一個人跟我說,他是世界上最窮的人,因為他是“無殼蝸?!?,他忿忿不平的說:“這個社會很不公平,我努力了一輩子,到頭來連一間屬于自己的房子都沒有?!蔽覄t告訴他:“有房子也是一種負擔、累贅?!庇蟹孔拥娜?,就要照顧房子,每天為房子花很多心思,尤其那些擁有很多房子的人,一下子這間房子要整修,一下子那幢房子要裝潢,每天為了房子忙來忙去,如果住不了那么多房子,還得想辦法租給別人??;我勸他:“沒有房子,反倒可以快快樂樂的,想到哪就到哪,所以沒有殼的蝸牛,也是不錯的?!币猿黾胰藖碚f,“出家無家,處處為家”,沒有自己的家,所以處處都是家,何其輕松,何其自在。 惜?!湎碛?,感恩圖報我們除了擁有呼吸外,還擁有很多東西,包括生命、財物等,而且人與人之間的人際關系、人緣,也是我們所擁有的。有的人雖然事業并不輝煌騰達,也沒有什么錢財,但是他的人品高尚,待人和善,他也算是一個富有的人;因為人格的財產比有形物質的財產,更有用、更珍貴。惜福,就是要珍惜我們所擁有的,包括自然資源、社會資源等一切資源。珍惜而不浪費、不糟蹋,尤其不要糟蹋身體,不要傷害名譽、品格,甚至理念、理想,進一步還要飲水思源、感恩圖報,這就是惜福。法鼓山所推動的惜福運動,就是請大家把不再需要用,但還可以用的東西拿出來與別人分享,不要讓它們變成垃圾;同時還勸導大家過簡樸節約的生活,少買一些不需要的東西。很多人都是因為精神空虛、心理寂寞,所以不斷買東西,這是很愚蠢的;不充實內在心靈,房子里堆滿了買來而無用的東西,頭腦里卻空洞得缺乏思想,精神沒有得到提升,內心一樣是寂寞、空虛的。 種?!删妥约?,廣種福田釋迦牟尼佛告訴我們,人來到這個世界上,就是要來種福田的,每個人都有自己的福田可種,例如自己的家人、朋友、社會上貧苦無依需要幫助的人,以及社會、國家的利益和一切眾生的幸福,都是我們的福田。有的人非常吝嗇,空偶知識、學問,卻不肯傳授給人,舍不得與人分享;自己的財產,不愿意拿來利益社會、回饋社會,這種自私的人是最貧窮的人,就算他富甲天下,也是窮光蛋一個,因為他不懂得種福田。這就好象一個人擁有許多種子,但是他不懂得耕種,將種子種在沙漠里,不但不會發芽,反而讓原本可以吃的種子變成了廢物。知道要隨時隨地種福的人,是有福的人;為了要種福,必需要努力成長自己,在知識、人格、智慧,以及技能各方面都要增長;才能有更多的資源來種福田。 培?!砀7歉?,培福有福大多數人都喜歡享福,所以人老了,就要享老福;兒女孝順,就享兒女福;太太賢惠,享太太福;丈夫可*,享先生的福。一般人的觀念總認為有福不享的人是傻瓜,但是每個人的福報都是有限的,所以享福的人不是真正有福的人,廣種福田、歡喜培福的人,才是真正有福報的人。培福就如同把今生得到的福報,種到田里邊,它就可以培養出更多、更多的福來。若能把全世界、全宇宙、所有十方一切眾生,都當成是培福的對象,不斷的培福,那就是有大福報的人,最后就會和佛一樣福德圓滿。 以大眾為造福的良田如能實踐“四?!保褐?、惜福、種福、培福,并且為別人祝福,就是有大福報的人。法鼓山目前正在努力提升人品,把凈土建立在人間,做的就是造福的工作。但愿大家永遠都是有福的人。(一九九八年三月十五日)

祈福是什么意思

“祈?!笔菨h語詞匯,拼音為qífú,意思是指祈求神明降?;蛟O醮還愿之事,是善男信女向神明表達自己的心愿,希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。通常讀書人士、職場人士等等祈福神佛,消除自己一切煩惱,護佑自己考試成功、事業順利。
出處:
1、《禮記·月令》:“令民無不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈福?!?br/>2、《呂氏春秋·精諭》:“夫祈福於三涂,而受禮於天子,此柔嘉之事也?!?br/>3、《后漢書·獨行傳·諒輔》:“今郡太守改服責己,為民祈福,精誠懇到,未有感徹?!?br/>4、晉·干寶《搜神記》卷十一:“今郡太守內省責己,自曝中庭,使輔謝罪,為民祈福,精誠懇到,未有感徹?!?br/>5、北魏·酈道元《水經注·河水五》:“及子朝篡位,與敬王戰,乃取周之寳玉,沉河以祈福?!?br/>6、清·曹寅《祀灶后作》詩:“刲羊剝棗竟無文,祈福何勞祝少君?!?br/>“祈?!痹炀洌?br/>1、新年祈福,短信送福,條條祝福心意足。福星降福,財神發福,一年四季都是福。
2、九月九日宴重陽,親友齊聚登高望,祈福避災無疾病,幸福如意身健康。
3、小馬歡蹦跳,老蛇回家了。辭舊迎新春,爆竹聲纏繞。祈福吉祥年,家家步步高。合家大團圓,幸福路上跑。

祈福是什么意思呢

祈福 [qí fú]
基本釋義:向神禱告求福
詳細釋義:是指祈求神明降?;蛟O醮還愿之事,是善男信女向神明表達自己的心愿,希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。通常讀書人士、職場人士等等祈福文殊菩薩,消除自己一切煩惱,護佑自己考試成功、事業順利。諸佛、諸菩薩中,每個菩薩、佛都有自己的功德、神通、法門。當我們禮拜、朝佛時,心誠向佛時,都會受到佛祖、菩薩的護佑。其每個菩薩、佛的護佑都是不一樣的,如文殊菩薩是諸佛之師,代表著智慧,禮拜文殊菩薩則意味著智慧的提升。


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