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十二生肖今日運勢查詢算命先生卜

算命先生幫我算一卦

1986年1月23日
公歷1986年3月3日
性格分析
3月3日出生的人在做事之前,總會在心中做好全盤的計畫。
他們是具備憂患意識、積極未雨綢繆的務實人士,而且不是那種沒有什么作為,就不要臉地要求別人給予掌聲或獎勵的人;他們往往在發現實質的需要之后,才會展露才華全心投入。除了籌畫大計,細節問題他們也能一一顧及。這樣的務實做法并不會損及他們想象的能力,相反地,一步一腳印,凡走過必留痕跡的努力與務實,往往可以減少錯誤,促使他們更容易實踐理想。
這天出生的人通常適合從事團隊工作,不過,私底下他們卻嚴格要求要有個人空間、私人生活,喜歡把個人的私生活和公事分開。
在這一天出生的人可能有一點點逃避主義的傾向,他們不是讓自己完全地投入世上的名利之爭,就是沉溺在虛幻天地追逐羅曼蒂克的生活;非常的極端。當然,也有一些3月3日出生的人是例外,他們可以讓自己在公、私方面的生活都得以平衡而不致于顧此失彼。不管他們是較世俗化或是較趨于自我保守的類型,3月3日出生的人通常是團體里運籌帷幄的中心角色。為每一件事情謹慎地做好事前的準備是他們的天性,此外,在行動前一再地檢視問題本身也是他們的習慣。
愛情運
“如果你給我愛,我只想到你的愛”,這是3月2日生的詩人伊莉莎白-巴勒特-白朗寧的詩。
就像這句話一樣,3月1日~3月10日生的人,對純潔無垢的愛情有著憧憬。但是從白朗寧其它的詩來看,隱約可以見到雙魚座性格中的其它部分,像:容易陷溺在感情汪洋中的傾向等等。今天的人也跟女詩人一樣,追求大量的愛,而且容易受傷,因此,對戀愛關系十分慎重,可是卻不會因此而對愛欠缺熱情。只要是他相信的人,今天的人就會不惜付出愛情。他是溫柔、誠實的伴侶,而且對愛情充滿憂患意識。但是,相反地,當他失戀時,可能會出現沒有分寸的任性呢!在被輕率對待、舍棄、傷害之后,他絕對無法忘記造成這種后果的原因或人。因此雙魚座的人通??梢哉业揭环莅磺械撵`魂之愛。
金錢運
今天的人比其它日子生的雙魚座人更能把握物質方面的生活。
他除了很會賺錢之外,還很會活用自己所擁有的東西,讓它發揮最大的邊際效益。因此,借著機動而靈活的投資活動,可以增加許多財富。今天的人在管理錢財方面,最好采用三分法,也就是把財產化為多元性的儲存會比較安全。這天生的人與生俱來就有這樣的手腕,蓄財的方法十分多樣化,并且靈活得讓他人望塵莫及,因此在任何情況之下,他都有應變的生財之道。不過,前面曾經提到過的慷慨,常常會不經意的冒出來,所以有時別人會意外的從他們那里得到一些好處,可是當別人對他有所期待時,卻反而落了空。今天的人的價值觀是建筑在舒適的生活之上,所以在這方面的花費他一點也不吝惜。由于他的品味很好,所以花在裝潢或裝飾品方面的開銷也就比較多。對于投資并不熱衷,幾乎不涉足賭場、股市、qh市場。但是只要偶而出手投資的東西都可以獲得相當高的價值。更奇妙的是,有時甚至連伴侶也會為他帶來財富,另外,可能獲得遺產更是助長他生活上的舒適。
事業運
今天的人有怕麻煩及逃避現實的傾向。因此找工作時,必須特別注意要沒有這種問題的才行。
健康運
3月3日出生的人除了擁有想象和籌畫的能力之外,他們通常也都有很健康的身體。
有的時候,會運動過度,不過那是因為對自己太嚴苛,才會造成操勞過度。因此,在這一天出生的人必須提防過度的勞累,免得導致免疫力降低而生病。規律而有合理極限的運動很適合他們,總比一段時間就過份投入地從事一些極端的活動好。3月3日出生的人很容易出狀況,必須格外小心別損及四肢。他們應該提防不可預知的并發癥,只要平常多注意自己的健康,這些麻煩其實是有征兆的。脂肪和有害的添加物不該過量,不過也別因此損及食物的可口,如果他們為三餐做太多理性的安排,到最后難免會失去胃口。
幸運數字
3月3日出生的人受到數字3和木星的影響。
雖然受數字3影響的人,在他們獨特的領域中會有想要往上攀爬到頂點的傾向,但是3月3日出生的人卻由于受到海王星(雙魚座的主宰行星)的影響,在節骨眼上會出現猶豫不決或順從的特質,因而影響了他們的成就。由于受到木星與海王星雙重的影響,可能會有靈性或宗教性的思潮涌現,另外在財經上也有成功的可能。
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12生肖每日運勢播報?

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十二生肖配對算命是怎樣的?

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2007年10月21日 農歷九月十一 今日喜神方位:東南 今日財神方位:正北 今日吉運生肖: 牛 事業貴人:屬鼠的友人

十二生肖的來歷

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,

并以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等?,F代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象征。

作為一種古老的民俗文化事象,有關十二生肖的起源,歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族,他在《陔余叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳?!保▍⒁娗濉ぺw翼《陔余叢考》)。有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 ?!闭J為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確起源于中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關于十二生肖的記載,現有文獻資料中,以《詩經》為最早?!对娊洝ば⊙拧ぜ铡防镉?:“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應的例子??梢娫诖呵锴昂?,地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年,在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》,其內容為占卜盜者相貌特征,其中記載 有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……丑,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……已,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全?!?,馬也,盜者長須耳。申,環也,盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為,這是迄今為止,在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載,王充《論衡·物勢》載:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!?,馬也。子,鼠也,酉,雞也。 卯,兔也?!?,豕也。未,羊也。丑,牛也?!?,蛇也。申,猴也?!?/p>

以上文字中,十二生肖動物談到了十一種,唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說:

“辰為龍,已為蛇。辰、已之位在東南?!?/p>

如此,十二生肖便齊了,且與現今流行的十二生肖配屬完全相同,這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩,其言曰:

“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎哺坐空谷,兔月向窗開。

龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘,羊負始春栽。

猴栗羞芳果,雞砧引清杯。

狗其懷物外,豬蠡窅悠哉?!?/p>

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》),說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的,因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注,做出了種種解釋。

部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜,中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下,對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等),對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇),對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等),導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上,儺大約產生于周代前后,大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸,是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份,以求月月平安,驅除四方疫鬼,照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支,于是與十二生肖掛鉤,在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的,他們共同的來源都是原始動物崇拜。

民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住于四川大涼山地區的彝族,有以十二獸紀日的歷法,他們以十二種動物紀日,今日為鼠日,明日為牛日,以此類推三輪為一個月,計三十六天,一個月三十六天,一年便為十個月,這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代,(參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關,漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響,彝族十二獸歷后來發展為十二生肖。

講生肖的淵源,必然要將生肖與天干地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表,說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化,它作為充當時間單位的標號,一方面擴大了,用于紀年;一方面縮小了,用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明,生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ,十二種動物是對十二地支的一一對應,以動物作地支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物,由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出,十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息,他們將十二支與十二生肖古字相比較,發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形,同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處,令人猜想,十二支是否就是十二生肖動物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易記混,民間便用十二種動物代替,以動物來借代序數符號,與地支相配,成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度,但細想一下便可以作出判斷,十二支不可能是十二種動物的象形字,因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用,而生肖是春秋時期才產生的,二者是不同源的。倘若在造字之時,地支便與生肖有關的話,生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?

綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支,但與十二地支有著密不可分的關系,生肖是對十二地支的附會,至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號,又源于古人的動物崇拜心理。

生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜,它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的,是可以猜測的。在十二種生肖動物,大致可將其分為三類:一類是已被馴化的“六畜”,即牛、羊、馬、豬、狗、雞,它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的,占十二種動物的一半?!傲蟆痹谥袊霓r業文化中是一個重要的概念,有著悠久的歷史,在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”,因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的,與人的日常、社會生活有著密切關系的動物,它們是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有為人們所敬畏的介入人類生活的,如虎、蛇;也有為人們所厭惡、忌諱,卻依賴人類生存的鼠類;更有人們所喜愛的,如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍,龍是中華民族的象征,是集許多動物的特性于一體的“人造物”,是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥,是最具象征色彩的吉祥動物,因此生肖中更少不了龍的位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的,而是有一定的涵義,人們所選擇的動物都是出于不同的角度,并帶有一定意義。

那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到,生肖產生于遠古動物崇拜,圖騰崇拜的氛圍之中,人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配,為什么選擇這十二種動物,誰先誰后,按照什么樣的順序排列并沒有定論,由于生肖是產生于遠古的古老文化,因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了,今人的傳說故事等只是對它的附會,只能依賴于傳說和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑了,其余的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后?;⒑妄埐环?,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠。天開之后,接著要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人于死地莫過于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已 ,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,已時為上午,這時候蛇正歸洞,因此,已屬蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進, 所以成了午的屬相。羊,午后吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊。未之后申時,是日近西山猿猴啼的時辰,并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現之時,月亮屬水,應著坎卦??藏?,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此,酉屬雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結為戌狗。接著亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹著果核那樣,亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。

三是按中國人信陰陽的觀念,將十二種動物分為陰陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的,而鼠獨是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪,偶數為陰,后足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,后半部 分為今日之陽,正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,占了六項地支?;⑽遄?,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,占了另外六項地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容,另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來,從而解釋其它有關的人生文化現象。

3、中國人的生肖信仰

生肖本是用于紀年的一套符號,是古代天文歷法的一部分,后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”,認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展,他們認為,日月是陰陽之源,金、木、水、火、土五行是萬物之本,合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜,日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜,舊時分別用來稱一個星期的七天,日曜日是星期日,月曜日為星期一,其余依次類推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以紀十二辰,以七曜統之,因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染,成為民間宗教信仰的一部分。

自生肖觀念在民間出現以后,它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰,民間迷信認為,五行中的每一種要素都是相互制約的,對人的一生會產生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調,使自已的生活及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類,與五行相對應,從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系,即使同一屬相的人,由于出生的時辰不同,性格、命運也會各異。


十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗和豬應用在歷法上。十二生肖始于紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互相應用,到后來才變成的紀年的年號。

該書講述了很久很久以前,玉帝為了給人間定時間給人類歸屬,決定在人間選拔十二種動物作屬相。于是,凡間各動物們展開了一場爭奪“生肖王”的比賽……因此群獸大會當天,老鼠早所以排行大接著?;⑼谬埳唏R羊猴雞和狗豬才因此十二年獸排行。

故事另外章講述貓鼠何成仇人當時貓和鼠原好朋友,赴群眾大會前們起睡并約好誰先醒叫醒誰.。豈知老鼠第二天起得早竟靜悄悄地獨自赴會不理會貓,等貓醒來趕赴大會時佛陀已經十二年號分配好了貓和鼠便從此結下深仇。

當傳說歸傳說民俗學者郭立誠氏看法則較獲得歷史記載應證人們了便于記住天干地支名歲而代表十二辰動物來稱呼它們。

2022年生肖兔全年運程

屬兔人2022年運程簡析:
屬兔人運勢有時來運轉的跡象,一切重新出發,有條件者適宜舉辦結婚、置業或添丁等人生喜事,能增強正能量氣場。
若生活模式仍一層不變,運勢則有逐漸低沉下滑的趨勢,吉中藏兇,諸事易中途生生變,當問題逐一浮于表面時,有事與愿違的失落感,較為勞心勞力,需做好應對變動的心理準備,保持樂觀心態。
事業上有多顆吉星鼎力相助,屬兔人不妨將工作重心向外拓展,外派出差或開拓外地業務。

屬狗70年出生在2022年的運程

屬狗70年出生在2022年的運程如下:
1970年屬狗人在2022年的運勢是非常好的,因為地支流年與太歲相合,因此各方面的發展都很明朗,命中有許多吉星暗中相助,不過也有兇星干擾,仍需謹慎應對遇到的問題。在工作當中要注意謹言慎行,平時盡可能的與同事保持良好的合作關系,不要因為個人原因導致工作無法順利進行。
除此之外,70年屬狗人本年度在財富方面表現的比較好,除了正財穩定之外,有希望得到一些意外的收獲。感情方面,本年度的感情狀態也較為理想,只要平時多加注意,不會出現太多情感方面的問題。所以2022年對于1970年的屬狗人來說還是非常值得期待的。屬狗人在2022年可以隨身佩戴一個【淘運閣財獅添喜吉宏吊墜】作為2022年吉祥飾物,寓意運勢暢達、歲歲平安,祈福全年吉利順遂,福星高照,福運連連。 鄭重聲明:回答內容僅供參考,請勿盲目迷信。


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