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中國傳統嫁娶禮儀與現代嫁娶禮儀

中國古代婚禮“六禮”

指從議婚至完婚過程中的六種禮節,即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納彩:即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚后,男方家備禮前六禮
去求婚。
問名:即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉:即男方將女子的名字、八字取回后,在祖廟進行占卜。
納征:亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。
請期:男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。
親迎:即新郎親至女家迎娶。

婚嫁禮儀有哪些?

說媒

封建社會男女“授受不親”,強調“天上無云不下雨,地上無媒不成親"。男女雙方通常都要經人從中說合,才能“諧秦晉”、“結連理”、“通二姓之好”。這種說合,就叫“說媒’’。新中國成立以后,“說媒"曾改稱為“做介紹”,做這種說合工作的人,俗稱為“媒人”,雅稱為“月老”、“紅娘”、‘介紹人”。

說媒是一種技巧,媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的大致情況,力求門當戶對,而且必須做到既基本上準確地向男女雙方及其父母反映對方的實際情況,又要盡量隱惡揚善,使雙方充分看到對方的長處,從而樂于達成嫁娶的協議。就是說,要生就一張“媒婆嘴’’。做媒人要勤于跑腿,從開始為男女雙方牽線搭橋之日起,要經常奔走于男女兩家之間,交流情況,傳達彼此的愿望和要求,預防發生意外的變故。一般來講,男女兩家都要招待媒人。鄉下人謂“媒百餐"并不是夸大其詞,可見其奔走之勤。

媒人在舊式婚姻中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本相同的意見之后,他要引導男方去相親,代雙方互換庚帖,帶領男方過禮訂婚,選擇成親吉日,引導男方接親,協辦拜堂成親事宜,一直到“新人進了房”,才把“媒人拋過墻”。媒說得好,雙方都滿意,今后經常來往,成為故舊;媒說得不好,雙方不滿意,通常怪罪于媒人,從此視為路人。

做成一樁媒,媒人可以得到一些錢財,稱之為“謝媒禮"。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家,則由女方支付),到成親的前一天,連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一同送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親,稱之為“圓媒”或“啟媒”、“發媒”。謝媒錢的多少,看主家經濟狀況自己決定,但不論多少,均要用紅紙封好,稱為“紅包"或“包封"。紅包上習慣寫上“包封簽子"。

批八字與推生肖

古人十分講究婚配,若男家要娶媳婦,先向女家取得女子的八字,然后便交給算命先生推算,看與兒子合不合,俗稱“夾吾夾”。如果女命克夫或與兒子的八字相沖,兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上,卜吉。三日內,如家中平安元事,男女雙方能成為親家。

關于推生肖,民間有許多俗謠,相合的有:青兔黃狗古來有,紅馬黃羊壽命長,黑鼠黃牛兩興旺,青牛黑豬喜洋洋,龍雞更久長……蛇盤兔,必定富等等。不合拍的有:白馬怕青牛,羊鼠一擔挑,蛇虎如刀挫,龍兔怕交流,金雞怕玉犬,豬猴不到頭等等。

相親

經媒人撮合后,男方往往提出見一面的要求。這種由男方在媒人的陪同下到女家做初次相會的活動,稱之為“看親”,又稱“相親”。

相親的日期是由媒人預先定好并通知男女雙方的,因此,雙方都要做好準備。舊時看親是婚姻能否成功的一個關鍵之處。特別是男方,尤其要鄭重對待。禮物雖無非煙酒點心之類,并不在乎數量多少,價值高低,但一定要投其所好,切忌觸動對方父母的禁忌;衣著打扮要大方莊重;言行舉止要謙虛有禮。古代看親時,男子只能由媒人制造機會偷偷看姑娘一眼,現在則不同了,男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個大概了解。

中國是個“禮儀之邦”,講究含蓄??从H的結果往往并不直接表露出來,而用各種暗示來表示。很多地方都是在男方進門之后,女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶,小伙子看了姑娘覺得中意,便把這杯茶一口飲干;而后姑娘的父母同姑娘一同商議,如同意結親,就留男方和媒人吃飯,不同意就任由男方告辭回家。有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外,還有‘‘察人家"的風俗?!安烊思摇睂嶋H上也是看親,是男方由媒人帶到女方見過姑娘后,女方父母對婚事暫不表態,再由媒人帶領,去男方家察看。湖南祁陽一帶則稱為“看當"??串敃r,男方父母應先奉上香茶一盞,然后和女方父母交談了解情況。女方父母通過察看男家并與男方父母交談,如果對婚事同意,就將香茶喝盡,這時男方父母立即以“親家”相稱,并盛情款待客人。否則,女方父母應立刻告辭,男方不要勉強留客。

過禮

看親之后,要進行訂婚手續,俗稱“過禮”?!斑^禮”的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送給女方,女方的生辰八字送給男方。有些迷信的父母,自認為是對兒女的婚事負責,一般在接到紅帖之后要請算命先生推算一下,看雙方的“生辰八字”是否相合,如果不合,婚事就要重新考慮?,F代人多半不相信這一套了,所以即使交換紅帖,往往也只是一種形式而已,有的更連換帖的形式都免了?!昂习俗帧敝?,媒人要挑個好日子,帶男方去過禮訂婚。過禮是大事,一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮。禮物一般是按照當地的風俗,包括肉、酒、糖果、點心、衣物、布料,甚至首飾、紅包等。具體數量各地不一樣,通常都事先由媒人同雙方分別協商好,不能由男方(或女方)給多少算多少。當然,男方或女方父母也要盡量替對方考慮,力求節儉一些,少收聘禮。

過禮之后,男女雙方即可商定日期,到當地政府辦理結婚證,正式確立婚姻關系?,F代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查;還有些地區(主要是城市)規定要辦婚前學習班。這些都是保障優生優育、保障人口素質的有效措施,應該遵守執行。

定吉日

結婚證辦好后,男女雙方在法律上已經確立了合法的夫妻關系。但是在中國,這僅僅是結婚活動的前奏。依照傳統的做法,嫁娶的主動者一方,其父母應挑選迎娶的良辰吉日,并讓媒人通知對方,準備迎娶。稱為“擇吉”和“送日子”。

擇吉往往請教星象學者或算命先生選擇,也可以自己擇日子。一般認為,只要“六合"相應,就是好日子。擇日完畢,雙方確定結婚日期,就應該發出婚宴請柬,請親朋好友來參加婚禮了。

請柬一般由嫁娶者或其父母親自送到親友手中。親友們接到赴喜宴瞧請柬后,除特殊情況可以只送禮不參加以外,一般都要登門道喜。道賀前,先要準備好禮物。禮物的輕重視各人與主方關系的親疏、友誼的深淺、本人的經濟條件而定。送男方的一般都付禮金,用紅紙打“包封”。

包封簽子上一般要寫上一句表示祝福的話。

送女方的禮物往往是親友們聽聞便主動送去,并不等請帖來了再送。

因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定“出嫁酒”的規模大小。

送嫁

姑娘出嫁時,親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀,俗稱“送嫁"。姑娘接受禮物后,應將夫家定親時所送的“石榴”面包、白糕、豬肉等分贈親友,以示謝意。

送聘禮

婚禮前兩天,男方應按商定的禮品、項目和數量到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子,天倫之樂)、禮餅(送給女方的親戚),而且還要送禮金,表示男方家有錢,會讓女子嫁過去后享福。

回禮

女方家也會接著回禮,禮物包括檳榔(意味著新郎)。

迎親前夕

迎親前夕,男家要張燈結彩,新郎新娘都要沐浴齋戒。過去新娘要開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻,現代社會通常要盤頭化妝。在結婚前一天晚上,男方會找一個有福氣(家庭美滿,父母健在,有兒子)的女人來鋪新床,并且把花生、紅棗、核桃等預示著早生貴子等好兆頭的食品擺在床頭;新郎要剪發、剃臉、戴禮帽,并在帽上扎一圈紅髻線,插上兩朵紅玫瑰花,身穿長衫馬褂。后來改為制服,現在則大多是西裝革履了。

婚禮當天的禮儀

迎親

迎親的早上,由男方攜帶六件或十二件禮品,用紅轎或花轎、彩旗,請樂隊,鳴炮出發前往女家,快到女家時再鳴炮,女家亦鳴炮回應,表示準備停當。媒人先下車,其余的人跟著下車,新郎由女家幼輩請出。媒人正式介紹雙方親友認識,先介紹男方給女家。男方抬禮物進入女家,女方接受后并給予紅包,將禮物擺在客廳,媒人將首飾、禮單等點交女方家長,女方親友將禮物收好,并在神明桌上陳列供品。

祭祖

女方舅父點燭燃香,女方父母祭拜神明祖先,稟告婚事已定,祈求祖先保佑。

吃湯圓

新娘在結婚出發前,要與父母兄弟及閨中密友一起吃湯圓,表示分離;母親喂女兒湯圓,新娘哭。

討喜

新郎與女方家人見面后,要送鮮花給新娘,此時,新娘之朋友要故意擋住新郎,經過一連串智力及體能測試,必要時還加上唱情歌,但更重要的還是豐厚的“開門利市",眾姊妹高興后才開門。

找紅鞋

新娘出嫁時,新郎會在接新娘的房間里尋找新娘穿的紅鞋子,給新娘穿上,然后新娘由哥哥或舅舅背抱上轎;或者坐在椅子上,請人抬上轎;有的地方是以紅氈或紅布鋪地,新娘脫下腳上的舊鞋,進了轎再換新鞋。

不管怎樣出門,反正是足不沾地。

拜別

新娘應叩別父母,而新郎僅鞠躬行禮即可。有的地方新娘出嫁前要哭。

出門

新娘須由一位福分高的女性長輩持竹匾或黑傘護其走到禮車,因為新娘地位最高,頭頂不讓見陽光;另一方面希望像這位女性長輩一樣,過上幸福美滿的日子。

敬扇

新娘上禮車前,由一名小男孩持扇給新娘,新娘須回贈紅包答謝。

不說再見

當所有人離開女方家門時,決不可向女方家人說再見。

潑水

新娘上車后,女方家長將一碗清水(或稻谷、紅米)潑向女兒,代表女兒已是潑出去的水,并祝女兒有吃有穿,心想事成。

擲扇

禮車開動后,新娘應將扇子扔到窗外,意思是不把壞性子帶到婆家。

小男孩將扇子撿起后交還女方家人,女方家人回贈紅包答謝。

燃炮

禮車離開女方家要一路燃放鞭炮直到男方家。

繞吉祥路

迎娶路線通常講究走大圓圈,回時不走來時路。晉中祁縣一帶根據村落位置,有“玄武(北)入,朱雀(南)出;或白虎(西)入,青龍(東)出”的說法。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布,除了供新娘上下轎踩踏外,途經寺廟、井臺或石碾、石磨時,還要用來遮擋轎窗和新娘,意在防止白虎星等鬼祟邪怪干擾。路遇別人家的娶親隊伍時,雙方應互換“針線",即用新娘的女紅祛災?,F在迎親隊伍相遇時互贈手帕,即此遺風。

過門

過門指新娘由女家出門后正式進入男家,拜見翁姑及男家長輩。

摸橘子

禮車到男方家,由一名拿著兩個橘子的小孩來迎接新人,新娘要輕摸一下橘子,然后贈紅包答謝。

牽新娘

新娘下車時,要由男方一位有福氣之長輩持竹匾擋在新娘頭上,并扶著新娘進人大廳。

忌踩門檻

要邁過門檻。

過火盆,踩瓦片

新娘進入大廳后,要跨過火盆,并踩碎瓦片。

敬茶

男方家中的長輩把新娘介紹給家中人,新娘改口。

拜天地

新人拜堂,將五谷雜糧撒在新娘、新郎身上,要一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,然后進洞房。新人所忌屬相的人均要回避,新房門上還要放火盆,用木柴生火,還要擺一碗清水,表示水火相濟。新娘進門要把門上開著的鎖子捏住。

新娘坐定后,新郎就很快點著“長命燈"。所謂“長命燈”,就是在燈里添清油點燃后放在洞房內高處,整宿不熄,只能自滅,不能吹滅,象征“長命富貴”。

交杯酒

在新房中,新郎、新娘要喝“交杯酒”。茶杯耳子用紅線繩連起來,新郎、新娘只喝一兩口,剩余由青年婦女和娃娃們分享,有些男青年也有搶著喝的。

忌坐新床

婚禮當天,任何人皆不可坐新床,新娘更不能躺下,避免一年到頭病倒在床上。此外,安床后到新婚前夜,要找個未成年的男童,和新郎一起睡在床上。

觀禮喜宴、婚禮

拜堂之后,新娘便在新房落座,不再出門。新郎要走出新房招待賓客。如在賓館、酒家宴賓,則夫妻雙方都得出去招待賓客并向賓客敬酒。

喜筵要按來客的尊卑長幼排定位次,稱之為“請客”,或者“清客”。

排座位的原則是上尊下卑,右尊左卑,客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

主席要擺在堂屋上方正中,請“大親”坐上首右邊席位,新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪,其余按尊卑長幼對應入座。

除堂屋的正席外,次尊貴的一席擺在新房中,請新娘的母親坐首位,由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位通常也要按尊卑次序排位,座位排定后,司儀宣布奏樂鳴炮開宴。

敬客

酒宴開始之后等到上魚的時候,新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬酒。

各席的酒菜應該同樣,唯“男大親”和“女大親”所在的席次,通例必須有清蒸肘子一個。而且,新郎要守候在桌邊,為“上親”斟酒、送熱毛巾等,表示尊敬。

喜筵結束前,媒人早已逃走,謂之“逃席”。倘若不走,“洗媒”的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束后,‘‘上親”先退到堂屋休息一會,吃些點心,由男方尊長陪著說些客氣話,待勤雜人員把席面撤下,掃了地,大親就該起身告辭了。

送客

“送大親"是又一個熱鬧場面,男家所有體面的人都要送出門口,還霪要鳴炮奏樂,以表敬重。新郎及其父母應送客到村口。

鬧洞房

中國有鬧洞房的風俗。在過去,因為很多新人婚前都不太熟悉甚至不相識,新婚之夜要他們生活在一起,心理上可能會感到別扭。鬧洞房,無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡,捅破羞怯的“窗戶紙”。但在今天,鬧洞房主要是向新人表示祝福之意。鬧洞房的節目有:

取筷子:將一雙筷子放在酒瓶中,只露出極短一截,讓新郎新娘共同用嘴唇把筷子取出,實際就是要兩人表演接吻。

吃香蕉:用彈性繩捆住香蕉吊于新郎躍起能拿到的高度,新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮,然后共同把它吃完。為了不讓繩子彈回,一個做動作,另一個必須咬緊香蕉,這就要看兩人的默契配合了。

點火柴:將火柴插在紅棗上,在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙,兩頭分別由新人咬住,兩人你進我退,合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸,用扎實的“牙功”與眼光才會獲得成功。

夾彈子:準備一盤玻璃彈珠,讓新郎新娘各爭一根筷子,兩人一起將彈子夾出??梢哉堅趫龅膸讓η閭H和新人舉行比賽,落后者表演節目。

對詩比賽:若新郎新娘是愛好文學的人,那么請他們來一次對詩比賽。先由新郎吟詩一句,然后新娘接詩,要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同,如此反復,接不下來者判負,負者表演節目。

撒喜床

撒喜床是在鬧洞房時,由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲。嫂嫂手托盤子,盤內鋪紅紙,紅紙上放栗子、棗、花生、桂圓等物。新娘坐在床上,嫂嫂抓干果往床上撒,邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱,也隨聲附和,洞房中歡聲笑語不斷,嬉笑打鬧聲響徹良久。

撒喜床的游戲是一種民間群體游戲,所有鬧房的人都是演員,而嫂嫂是主角,其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氛圍的任務,責任重大。所以,這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度,與選擇婚禮司儀一樣鄭重。在娶親之前,新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中挨個挑選。有的地方選一個,有些地方選兩個。

挑出的這個撒喜床的主角,首先要是兒女雙全的“吉祥人”;還要能唱曲,會編詞;再者,要口齒伶俐,頭腦靈活,善于察言觀色,隨機應變。另外,由于撒床時間長,歌詞篇幅也長,況且有時還要根據具體情況臨時發揮,故而撒床人記憶力要強,能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來,受這些條件的制約,篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。

作為嫂輩們,能受到娶親人家的重視,也感到非常驕傲。她們會盡自己的所能,幫助新郎家調節好洞房的氣氛。

回門

按照我國婚俗習慣,結婚三天,新娘要偕同新郎一同回娘家,也稱“回門”。第三天女方家派車馬迎接新婚夫婦回門,這是一種必不可少的禮節。

回門的時候,新郎新娘必須走迎親時的那條路。新郎不能空手,要給岳父岳母帶上禮品。禮品的種類可以由新婚夫婦自主選擇,但一定要湊齊四種,取雙數圖吉利。

回門當天中午,岳父母要置辦酒席招待新婿。這一日,新婿是貴客,坐上席。女方至親當陪客。宴前,女方的嫂嫂要給新郎包餃子吃。嫂嫂們常開玩笑,經常在餃子內包上辣椒和草稈,以讓新郎狼狽不堪,洋相百出。有些聰明的新郎,吃餃子前先用筷子夾開一個,如果沒有辣椒,他會不慌不忙地吃下去。有些新郎忠厚老實,誤食了帶辣椒的餃子,一時辛辣難忍,涕淚齊流,嫂嫂們則開懷大笑,氣氛熱烈。

飯后,要再陪父母聊一會兒,聽聽他們的教誨,然后再告辭回家。并應主動邀請兩位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀請親友、鄰里。

這一習俗從女婿方面來說,有感謝岳父、岳母恩德,拜會、結識女方親友等含義:從女兒方面來說,則表示了出嫁成家后不忘父母養育之恩的心意。

在古代,結婚的步驟和現在有什么區別,具體都要做什么?

三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀,其中六禮指從議婚至完婚過程中的六種禮節。分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等,經過此“六禮”,婚姻便正式成立。

一、 納采

納采,六禮之首禮。男方欲與女方結親,請媒妁往女方提親,得到應允后,再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。

二、 問名

男家行納采禮后,再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰,以便男家卜問,決定成婚與否,吉兇如何。

或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。后問名范圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。

問名也須攜帶禮物,一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族,常用檳榔作為問名攜帶的禮物。

把女方庚帖與男方生辰做了占卜,確定可以成婚之后再行納吉禮。

三、 納吉

納吉又稱過文定,為六禮中第三禮,當接收庚帖后,便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。

當得知雙方并沒有相沖相克之徵象后,備禮通知女方家,決定締結婚姻。

四、納征

納征,即男方向女方送聘禮,至于聘禮的多少,取決與女方的貧富與身份。

從法律意義講,納征重在形式,而不在于數量,納征的完成標志著訂婚階段的結束,是婚姻成立的主要標志之一。

五、請期

又稱 告期,俗稱選日子。

婚姻禮儀。 六禮中第五禮。

是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。

請期儀式歷代相同,即男家派使進去女家請期,送禮,然后致辭,說明所定 婚期,女父表示接受,最后使者返回復命。

至清代,請期多稱通信,即男家用紅箋,將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明,由媒人或親自送到女家,并與女家商議婚禮事宜。

六、親迎

又稱迎親。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。

親迎禮始于周代,女王成婚時也曾親迎于渭水。

此禮歷代沿襲,為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。

至清代,新郎親迎,披紅帶花,或乘馬,或坐轎到女家,儐相贊引拜其岳父母以及諸親。

岳家為加雙花披紅作交文,御輪三周,先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。

轎起,女家親屬數人伴送,稱“送親”,新郎在家迎侯。

六禮都完成才能說是結為夫妻了。

沒想到古代結個婚竟然有這么多步驟,看來那個年代結婚也不是什么易事啊。

六禮中國古代婚姻的六種手續和禮儀最后一種是什么

最后一禮:親迎
中國古代婚姻的六種手續和禮儀,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
六禮,在《儀禮》和〈〈禮記〉〉都有記載。其實這是中國傳統(約先秦時代已形成)的結婚禮必經六道手續,即是:納采(提親);
問名(夾八字);
納吉(過文定);
納征(過大禮);
請期(擇日);
提親(迎親);
過大禮有什么意義? 過大禮即現代人的訂婚,是男家對女家的一種承諾,并送上賀禮賀禮給女家以表誠意。 過大禮需要注意些什么? 過大禮要注意事項很多,但因中國人注重意頭,故此聘禮中物品數量則必須成雙,忌用單數。而聘禮需用五個中式禮盒裝,為一擔禮品。為了取其雙數,需另附一貼盒,并六禮盒 古時于婚前十五至二十日,男家便擇良辰吉日,雋備禮金和過大禮禮品到女家,但時移世易,男女雙方于婚前還要上下班處理一些瑣碎事務,故我建議最好有婚前一至兩個月前做過大禮。 過大禮的物品包括: 一、 禮餅:龍鳳禮餅兩對;男女雙方各一對。禮餅一擔可分成四式、六式、八式,全取雙數。 二、 椰子:父母健在的用兩對;否則宜用一對 三、 茶葉、芝麻:皆因茶樹不能移值,種植之時須用種子,故贈以茶葉為禮物,即祝愿種植不移之子。也有暗寓一經締結婚約,女子便要守信不渝,絕無反悔

結婚的禮儀規矩

傳統婚俗--議婚
議婚,又稱“議親”,是商議男女婚姻之事的最初階段,舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序,到準備定婚為止。在這一過程中,往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否,男女當事人是沒有多大發言權的。
“無媒不成婚”,議婚初始,一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚,又叫“提親”。這一程序相當于“六禮”中的“納采”。
如果女方家長答允考慮結親,男方便再次托人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期,以便“開八字”,請陰陽先生“合婚”,審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為“取四柱”,雁北一帶稱之為“換婚單”。具體做法就是,把男女雙方的生年、月、日、時“四柱”干支寫在絹帛或麻紙上,然后請人卜算,看雙方相互間命相有無克異。民間一般認為,男女生肖犯“對沖”的不宜婚配。所謂犯“對沖”,是指子、午相沖,丑、末相沖,寅、申相沖,巳、亥相沖,辰、戌相沖,卯、酉相沖,共“六沖”。各地歷來都有“白馬怕青牛,兔、龍淚交流,豬、狗不到頭,蛇、虎如刀錯,羊、鼠一旦休”之類的俗語。這些說法純屬無稽之談,現在大部分地方都不再講究了。這一程序相當了“六禮”中的“問名”。
提親
男女雙方“八字”相合后,兩家即擇吉日傳換庚帖,晉北一帶叫“送契”,重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。至此,親事算初步定下。按照忻州、長治等地的說法,是女方“有主了”;在晉中一帶,則說女方“問出去了”。這一程序相當于“六禮”中“納吉”的前一部分內容。由于現在不再時興合婚,“過帖”這道手續自然而然也就免了。
合八字
在具備訂婚條件的情況下,男女兩家還要“相親”,又叫“相門戶”、“看屋里”,即男女兩家約定時間見面,最后議定婚事成否?,F在山西各地仍有這種習俗,不過“相親”的主角已由雙方家長變為男女雙方當事人,“相親”的意義已不在于認親家,而是通過面對面的接觸,進一步加深相互了解。男女雙方初次見面時,一般由媒人或介紹人引見,兩人對面而坐,互相窺視對方的形貌舉止,正所謂“對像”是也。
關于“回門”禮節
按照我國婚俗習慣,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。
新娘家老人心里非常重視三天回門,因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊,買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件?;亻T一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮,保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家,新郎、新娘首先要問候老人。這時,新郎就應改口,跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽,要叫得自然、親切,對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱,彬彬有禮,見人先打招呼,以禮相待。
就餐時,新娘要陪著新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對自己新婚的祝福。飯后,不要急于回家,應再陪父母聊一會兒,聽聽他們的教誨,然后再告辭回家。并應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀請親友、鄰里。

“三書六禮,明媒正娶”究竟指的是什么?

三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。古代的結婚過程與現代禮儀有點不同??烧f是更為莊重繁復?,F代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀。而三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里,目的是為了取得社會的認可和保障。
除此以外,傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此男女若非完成三書六禮的過程,婚姻便不被承認為明媒正娶;嫁娶儀節的完備與否,直接影響婚姻的吉利。
三書“三書”是結婚過程中所用的文書,可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指:
聘書:即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時,男家交予女家之書柬。
禮書:即在過大禮時所用的文書,列明過大禮的物品和數量。
迎書:即迎娶新娘之文書。是迎親接新娘過門時,男方送給女方的文。
六禮“六禮”是結婚過程的六個禮法,分別指:
納采:當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需將大約達三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名:即在女方家長接納提親后,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和后卜吉兇。
納吉(又稱過文定):當接收庚帖后,便會將庚帖置于神前或祖先案上請示吉兇,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當得知雙方并沒有相沖相克之征象后,婚事已初步議定。
納征(又稱過大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周,男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時,女家需回禮。
請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
親迎(或迎親):在結婚吉日,穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮,之后才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式后,便送入洞房。(百合)


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